因為本人對神祕事物一向都有高度興趣
而 Capoeira的 Angola style在各個細節有受到不少 Candomblé的影響，知道這塊的相關知識對於學習 Capoeira應該是有幫助的。
我曾經試著想在網路上找尋 Candomblé的中文相關介紹，大概我和google 大神不甚熟，總是找不到。
所以就獻醜一下，試著把日文維基資料翻譯成中文，分享給各位。
概略
坎東伯雷 (Candomblé)，是巴西的民間信仰之一。其信仰者多為當地的低收入戶和中產階級，以巴伊亞州 (Bahia)為中心地。
原本是非洲的自然崇拜信仰 (特別是繼承自約魯巴人的傳統居多)，隨著當時的奴隸貿易而傳入巴西。其發展過程中不乏有權者強迫奴隸們改信天主教的辛酸過去。傳入巴西的起先，摻入南美當地原住民 (caboclo人種)的信仰或唯靈論(Spiritism)，在1830年有了組織化的發展
受到巴西總人口數1.5%
(約200萬人)的信仰。和基督教大概相同的時間間隔，坎東博雷的信徒們每星期會前往Terreiro
(坎東伯雷舉行儀式的場所)做膜拜。
Candomblé這個字彙的造語由來是，當時在農場遭到強迫勞動的奴隸們在農閒時會從事的宗教音樂舞蹈「Candombe」，以及約魯巴語的「ile (家)」。
Candomblé的儀式裏頭，配合3支Atabaque (手打鼓)的節奏，祭司會讓各式各樣的神明憑依到己身 (有時會憑依到信徒)。而Candomblé的神明，稱呼為Orixa，舉凡各種自然現象、顏色、曜日、各種嗜好品或是人體各部位臟器等等都有配對相關的神明。
因為各地區或各個Terreiro的定義差異，神明的具體數量並沒有明確定義。和世界各地的泛靈論 (萬物有靈論，Animism)信仰有相通之處。
另外，海地的巫毒 (Voodoo)和古巴的Santería都與Candomblé有類似起源。
創世神話
世界的伊始，是最高神Olodumare (另稱Olorun)創造出了Ifá (命運)、Obatalá (天)以及Oduduwa
(地)為起頭。後來Obatalá和Oduduwa結合生下了Oxalá (太陽)和Iemanjá (海)。而後其他各式各樣的Orixa幾乎都是由Oxalá和Iemanjá所誕生，因此這2位神明又有著「偉大的父」「偉大的母」等稱呼。
主要的神明
這邊列舉出常見的重要神明
Ÿ Olodumare (Olorun)
最高神，造出了天地和命運。
最高神，造出了天地和命運。
Ÿ Exu
宇宙創世神Olodumare最開始創造出的Orixa。變幻自在且複雜的存在，是命運之神。從事神明間的訊息傳遞，負責連結此世和彼世的角色。所有的祭神儀式中，都一定要先對Exu奉上禮儀後才開始。
Umbanda (另一由非洲西傳至南美的宗教)中有一說法是，一輩子幹盡壞事的人或外國人他們的靈會變換成Exu。
掌控性慾和生命力，代表色為紅和黑。是星期一的神明，Umbanda裡則是每日的神明。
據說對人際往來、工作或金錢等現實中和利益相關的問題能提供幫助。
喜歡惡作劇。握持裝飾著葫蘆的陽具狀手杖(Ogó de forma fálica)是其特徵。
當地習慣拿Cachaça (甘蔗蒸餾酒)、紅黑相間的雞、蜂蜜或狗做為祭祀供品。
宇宙創世神Olodumare最開始創造出的Orixa。變幻自在且複雜的存在，是命運之神。從事神明間的訊息傳遞，負責連結此世和彼世的角色。所有的祭神儀式中，都一定要先對Exu奉上禮儀後才開始。
Umbanda (另一由非洲西傳至南美的宗教)中有一說法是，一輩子幹盡壞事的人或外國人他們的靈會變換成Exu。
掌控性慾和生命力，代表色為紅和黑。是星期一的神明，Umbanda裡則是每日的神明。
據說對人際往來、工作或金錢等現實中和利益相關的問題能提供幫助。
喜歡惡作劇。握持裝飾著葫蘆的陽具狀手杖(Ogó de forma fálica)是其特徵。
當地習慣拿Cachaça (甘蔗蒸餾酒)、紅黑相間的雞、蜂蜜或狗做為祭祀供品。
Ÿ Omolu
另一稱呼為Obaluaiyê。創造宇宙的神秘、疾病和復甦的神秘、治癒病痛之力都是祂的事務。流行性疾病的神明。
戴著名為Xaxará(Sàsàrà)的頭冠，帽圍有一圈棕梠葉纖維編織而成一條條垂至膝蓋長度的草繩、象徵著祖先的靈。
是Nanã 的孩子。由土地而生、祂的兄弟是寄託於土地的靈。
作為拯救困苦人們的醫生，低調地戴著面具身穿草衣不以真面目示人。
可以治癒所有的病痛，有時也會為了給予懲罰，刻意讓某人得到只有祂才能治療的疾病。
Omolu的力量來自於先祖的靈憑依其身，能夠藉由Xaxará，將人身上的穢氣不淨或超自然的劫害驅除。
在Umbanda裡的造型雖然是依附在屍體上現形，在Candomblé裡的造型大有不同。一般的造型特徵是乾草，身上會圍著山上生長乾草所搓成的草繩，邊跳舞邊現身。
代表色是白和黑，是8月16日和星期一的神明，相等於基督教的聖人拉撒路(Lazarus of Bethany)。
爆米花、黑豆、山羊、公雞、豬和狗是常見的供品。
另一稱呼為Obaluaiyê。創造宇宙的神秘、疾病和復甦的神秘、治癒病痛之力都是祂的事務。流行性疾病的神明。
戴著名為Xaxará(Sàsàrà)的頭冠，帽圍有一圈棕梠葉纖維編織而成一條條垂至膝蓋長度的草繩、象徵著祖先的靈。
是Nanã 的孩子。由土地而生、祂的兄弟是寄託於土地的靈。
作為拯救困苦人們的醫生，低調地戴著面具身穿草衣不以真面目示人。
可以治癒所有的病痛，有時也會為了給予懲罰，刻意讓某人得到只有祂才能治療的疾病。
Omolu的力量來自於先祖的靈憑依其身，能夠藉由Xaxará，將人身上的穢氣不淨或超自然的劫害驅除。
在Umbanda裡的造型雖然是依附在屍體上現形，在Candomblé裡的造型大有不同。一般的造型特徵是乾草，身上會圍著山上生長乾草所搓成的草繩，邊跳舞邊現身。
代表色是白和黑，是8月16日和星期一的神明，相等於基督教的聖人拉撒路(Lazarus of Bethany)。
爆米花、黑豆、山羊、公雞、豬和狗是常見的供品。
後面還有好多位神明介紹....
太多了讓我富堅一下，近期貼上！！
資料來源：日文版維基 - Candomblé
編 譯：阿弟 Estagiário Taiwano（GUETO Capoeira Taiwan）
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