前言：
非常榮幸、極其幸運，這次和一位大有來頭的日本朋友取得同意之下，
翻譯了再一則Candomblé相關的文章記事。
她是巴西文化愛好家/原Capoeirista/戶外活動愛好者的脇 さやかさん(Waki Sayaka桑)
本來我時不時就會收看她的blog，文章撰寫的題材內容且廣又深
之後獨立一篇介紹她的資歷，也是豐富精彩。
歡迎大家到原文網頁去點閱感受喔！
我會嘗試繼續徵求他同意，把她對巴西文化的熱愛和心得
分享給各位點閱觀眾～
正文：
前陣子在日本，一隻疾病退散的妖怪成為了風潮話題註一。今天要向各位介紹巴西的一位神祇，專職負責疾病和治癒，他名為「Omulu」。
繪者：©︎クラプシ
這位名叫「Omulu」的神祇，全身披蓋著蒿草(秸稈)、外表看上去好像有點嚇人，不過也蠻可愛的、心中的親近感不禁油然而生。 以前在友人帶領下拜訪的Candomblé會所註二，也剛好主祀Omulu、真是非常有緣呢！
在Candomblé的信仰當中，Omulu(別名Obaluaiyê)是司掌天花、鼠疫等傳染疾病的神明。雖然和惡疾頑症的形象牽連在一起，同時他也知道如何醫治身體。
擁有Omulu做守護神格的人，容易有「心情低落、意志消沉」的情緒，外表看起來善於交際、其實內心害羞。
隨著年紀增長，周遭的人有成為賢者、也有成為隱士的，但祂卻喜歡獨處。
Candomblé的每一位神祇都有各自喜好的食物、代表物品、特定數字和指定星期、以及祝禱文一般的口號。Omulu則是喜歡山羊幼崽、豬、雄雞和爆米花，帶著這些東西祭拜可以討祂歡心。代表物品是Xaxará，狀似掃帚。相傳祂手握掃帚、祛除疾病，保佑大家不被疾病纏身。
祝禱文是「Atotô」，意思是「安靜、沉靜」。祂代表星期一、數字的11，顏色則是白、紅、黑。
儀式中Omulu的扮相
Candomblé信仰源起自非洲約魯巴人，因為奴隸貿易而被引進至巴西的奴隸們，在奴隸制度的重壓之下，也一代一代傳承下來的堅定信仰。正如同現在的Capoeira有著各種形態樣式，不同的起源、延續過程或地域分別，Candomblé現今也有許多豐富面貌。
對於Candomblé占卜方法之一的「擲貝」，我想大家都多少知道，具體占卜內容是解讀貝殼的正反面數量。會預備16顆貝殼，計算正面&背面數量，按照其不同組合占卜結果也有不同。實際上，進行占卜的聖職者必須要把各項組合所配對的故事、結果全部記在心中，才能為信徒解答。
約魯巴文化並未以有形方式流傳於世，大多都是口耳相傳。占卜當下的16顆貝殼組合所延伸發展出的數千則話語、故事，從記憶中挑選出適合正確的解答。真是不容易。
言歸正傳，今天就為各位介紹，Candomblé神祇們變幻多彩的傳說當中，司掌疾病的神明－Omulu。
Reginaldo
Prandi這位作家，他收集整理了Candomblé眾多神明、神靈的許多故事，以容易閱讀的形式寫成多本著作。因為翻譯了他的其中一本畫冊「Oxumaré」，請讓我做個概略介紹。
「願意替窮人診斷救治的醫者，有資格接受Iemanjá賜予珍珠」
Omulu在世時其實是某國的王子。從前從前，來自遠東的戰士們，不斷對非洲西部的王族發動戰爭。甚至還帶來了一種致命武器－天花。其中一個受到侵略的村莊，正是Omulu的居住地，他是當地國王的兒子。
戰爭中，Omulu王子不幸染上疾病，是天花…皮疹和膿皰覆蓋了全身、加之高燒不退，Omulu就快死去。
因為Omulu腦袋聰明才智過人，他決定要克服身上的疾病，開始了各種研究和學習。
首先是天花，其他各種困擾村民的疾病也是目標對象。
堅持毅力之下，他研究出所有疾病的治癒方法、破解了各種會影響人體的不好因素。而後也掌握了用藥知識、更成為了魔法師、獲得了奇蹟的診治藥箋，總算留住了自己性命…
惡疾終究在Omulu身上留下了無法恢復的疤痕，Omulu之母－睿智的Nanã為了遮蓋其傷疤，便用蒿草覆蓋了Omulu全身。
Omulu在領地內四處奔走，替那些被棄之不顧的病患們診治、一個個醫好了他們的疾病。大家非常感謝Omulu，稱他為窮人的醫生、治病者。沒想到Omulu自己也過不太好，這樣的善行並未替他的生活起到改善，看著自己一個人住、隨時披著蒿草的樣貌，心中不免有些難過。
有一天，Omulu在海邊散步時，遇見了海之女神Iemanjá。
眾魚之母Iemanjá對Omulu的際遇非常不值，身為所有Orixa註三的母親，他將Omulu收為養子。Iemanjá心中不斷思考著，該給予Omulu什麼樣的恩惠，才能讓他得到喜悅快樂。
海之女神Iemanjá掌管著大海一切，看顧著海中魚群、章魚或花枝各種生物。收藏了法螺貝、海螺和首飾等各樣寶物，每一樣皆是海中珍寶。這些稀世寶物都是繼承自Iemanjá的母親Olokun。
Iemanjá擁有著許多寶石飾品、氣質優雅、喜歡用海藻裝飾著自己外表。碧綠海水纏繞於身、喜歡品玩浪花上的白色氣泡、用夜晚月光妝點他的髮。
「對了!我還有那樣寶物阿!」Iemanjá心想。
那是無人不渴望的財富。那是牡蠣們為了Iemanjá特別製成，為數不多極其寶貴的「珍珠」。
把Omulu叫到跟前，Iemanjá告訴他：「從今天開始，珍珠就交給你保管了。從此之後大家都會喚你為珍珠之主。」
蓋滿全身的蒿草之下，Omulu將珍珠首飾戴上，好似讓人忘卻醜惡傷疤一般，珍珠首飾的美麗令人讚嘆。
Omulu依然為了不幸染病的痛苦人們一如往常地四處奔波。只是人們已不再懼怕他的身體外表，從此將眼前這位醫生視作賢者、國王之子的尊貴身分。
Omulu慢慢開始對自己的醫術和富有感到自信，但時不時還是會顧影自憐、意志消沉。
祂掌控了一切生理健康和疾病相關的高深學問，如果有必要，他甚至可以將疾病作為懲罰降予人間。Omulu能夠帶來治癒百病的恩惠，也掌握了死亡的秘密。
眾人對Omulu又敬又畏，而更多的是，感謝他為大家治病保健。
Omulu身披蒿草、手持法器，祛除天花這些奪人性命的傳染病。
大家見到他都會口誦「Atotô」以表敬意。
這句話的意思是，在Omulu的庇祐之下「肅靜！只需獻上你的尊敬」。
Atotô！
註一：阿瑪比埃(Amabie, アマビエ)的風潮https://www.managertoday.com.tw/eightylife/article/view/358
註二：Candomblé的儀式或聚會場所稱作「Terreiro」，設有祭壇。先簡單知道這樣就好...喂！
註三：Orixa是Candomblé中各位神祇的總稱。Orixa原本是西非約魯巴族對自然現象的各種崇拜信仰之神明。因為奴隸貿易的關係，這種心靈寄託也從非洲傳播至巴西。殖民地時期和天主教信仰結合後所演變出的便是Candomblé。
註的部分是我自己雞婆亂寫，如有錯誤歡迎勘正～萬分感謝～
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